In Harkov, acum citiva ani, am vazut cum toate cuplurile care se casatoreau mergeau intr-un anume loc, in padurea de la marginea orasului unde era un imens monument, un fel de land art teribil: o alee lunga, marginita de ambele parti cu bucati de piatra fasonata ca niste ziduri perpendiculare pe alee, in care se aflau boxe din care se revarsau, in ucraineana, bucati din istoria acestui popor si mai ales povestea progromului care a decimat populatia Harkovului. La capat, un monument de marmura, cu o flacara mereu aprinsa, alimentata cu gaz, spunea si el o poveste despre aceiasi ani de groaza din istoria poporului ucrainean. La sfirsit de saptamina, locuitorii din Harkov si din jur mergeau acolo; se plimbau, se opreau sa se odihneasca. In mod straniu, erau piosi, desi era vorba de un monument comunist si de acum alte vremuri. Chiar si tinerii, cei care nu trecusera nicicum prin ororile razboiului. Mi s-a explicat: noua familii din zece au pierdut pe cineva atunci. Totusi. Si la noi au murit oameni, si la noi s-au intimplat chestii. Dar eu n-am vazut pe nimeni sa se duca sa lacrimeze la mormintul eroului necunoscut sau pe la alte monumente care nu-s inchinate memoriei unei persoane anume. Si atunci ce face diferenta intre noi si ucraineni, de exemplu? Ce ne face sa fim asa de detasati de trecut si sa nu ni-l apropriem decit in mod relativ [adica sa preluam din el doar ce ne convine, cind ne convine]? Care e diferenta fundamentala intre modul romanesc de a privi trecutul si alte moduri nationale?
Avem nevoie de trecut ca sa putem instaura viitorul. Restauram trecutul pentru a instaura viitorul. Cit timp fugim de trecutul nostru, viitorul ne va aparea sumbru.
Din cauza asta facem albume, tinem jurnale, fie ele si online. Din cauza asta gravam chestii pe verighete (ma rog, eu inca nu…), facem fotografii, scrijelim copacii. Ma rog, fiecare cu amintirile sale si modul propriu de a se exprima.
Din cauza asta sintem antrenati perpetuu sa ne “amintim”. De asta exista sarbatorile – si cele care aniverseaza, si cele care comemoreaza.
Dar exista un pericol: cel al ancorarii in trecutul (de aur). Semnificarea si resemnificarea trecutului cu toate conotatiile pozitive si demonizarea viitorului sint tipice pentru defetisti. Pentru cei care, in prezent, nu fac decit sa tezaurizeze trecutul. Nu vorbesc aici despre cei care fac “colectii”. O colectie este, in fond, o (mono)manie – iar eu incerc sa vorbesc despre normalitate. Cel pentru care trecutul a fost, oricum ar fi stat lucrurile, cel mai bun lucru, iar viitorul nu se va putea ridica niciodata la inaltimea trecutului, este un om mort.


15 Comentarii
aprilie 28, 2008 la 9:43 am
Foarte bun articolul.
Cred ca diferenta poate fi explicata, generalizand, astfel : romanii sunt un neam de panglicari, care nu au mama nu au tata. Asta este parerea mea.
Cat despre defetism, daca neincrederea in judecata si actiunile contemporanilor mei, panglicari in marea lor majoritate, inseamna sa fii defetist, atunci recunosc, sunt defetist.
aprilie 28, 2008 la 10:22 am
moi aussi:)
aprilie 28, 2008 la 11:18 am
[...] PS Astazi vreau sa va recomand un articol exceptional scris de Gadjo Dillo “Restaurarea trecutului/Recuperarea memoriei” [...]
aprilie 28, 2008 la 1:21 pm
@gajdodillo,
Ti-am remarcat articolul “Restaurarea trecutului/Recuperarea memoriei” si apreciam la “Victor” ca ne copleseste micimea prezentului. Cu toate ca, ori de cate ori avem ocazia, clamam pe toate canalele posibile” trecutul glorios, oameni ce ne-au marcat existenta, etc, in ceea ce facem, zilnic, nu este altceva decat demolarea valorilor in mentalul colectiv.
Suntem o natie “atipica”, aproape, de regula “in contrasens” cu mersul firesc al lucrurilor. Nu sunt un negativist, dar prea luam valorile reale ale istoriei, in deradere si le folosim in tot soiul de manifestari, numai si numai in scopuri marunte. Asa si cu acel “Cult al eroilor” ne aducem aminte de ei doar cu ocazii festiviste, nu festive, cum s-ar spune”de ochii lumii”. Istoria se cladeste pe valori si pe principii. Care sunt valorile prezentului ce maine vor fi istorie si pe ce principii cladim viitorul? Asa ti-am tradus, eu articolul postat de tine. Si-ti multumesc ca mi-ai oferit ocazia a-mi aduce aminte si de cei ce nu mai sunt si pe care-i uitam.
IonBorgo
aprilie 28, 2008 la 1:33 pm
Ii multumesc lui Victor pentru aprecieri; eu trebuie sa marturisesc ca nu sint foarte multumita de acel text, voiam sa scriu mai multe – dar e posibil ca acele lucruri sa iasa la iveala in comentarii si sa mai reduc din senzatia ca n-am terminat treaba… Oricum, o parte din lucrurile alea se afla reflectate in mai multe din textele din acest blog.
Ion:
Acum citiva ani, incepusem un doctorat pe tema “mediatizarea eroilor”. din lipsa de material in presa scrisa post-decembrista (pe care-mi gindisem lucrarea), am renuntat la acest doctorat.
Cred ca pe moment ne aflam la o raspintie. In stinga este pasunismul de stinga, in dreapta, capitalismul salbatic. Cale de mijloc nu prea exista…
Mai multe despre momentul de acum, in textul de mai sus, Noul fundamentalism. Tocmai il coceam pe cind voi imi lasati comentarii.
aprilie 28, 2008 la 1:51 pm
@gadjodillo,
e fioroasa aceasta sintagma “noul fundamentalism”!
De ce spun “fioroasa”? Pentru ca fundamentalismul trimite la la rigoarea dusa pana la rigiditate, la regulile duse pana la absurd, etc.
Eu nu cred ca aceasta obsesiva reluare a problemelor trecutului ne poate ajuta sa construim viitorul. Exista o limita peste care, trecand, intri in sfera distructiva. Gata, ajunge cu atata trecut! Sa pastram doar concluziile, dar sa mergem cu mai mult curaj si cu mai multa incredere inainte!
aprilie 28, 2008 la 1:58 pm
Maria, mie nu mi se pare fioroasa. Dar poate doar pentru ca mass media nu m-a influentat prea mult; nu m-a speriat cu false probleme. Fundamentalismul nu este o problema specifica spatiului in care m-am nascut, iar fundamentalismele altora sint reflectate dezechilibrat de mass media. Asa incit, Noul fundamentalism mi se pare o expresie buna pentru ce simt eu ca se intimpla.
Faptul ca mass media pune egal intre “fundamentalismul islamic religios” si fundamentalism reprezinta o denaturare istorica.
O referinta: http://ro.wikipedia.org/wiki/Fundamentalism_religios
Asta e fundamentalismul meu – si nu:
http://ro.wikipedia.org/wiki/Fundamentalism
aprilie 28, 2008 la 5:22 pm
@gadjodillo,
Ma obligi sa-ti aduc laude cu privire la realismul tau de a percepe sansa.Intre pasunismul de stanga si capitalismul de dreapta nu prea avem alternative,spui tu.Noul fundamentalism(nu cel religios) nu presupune acceptarea unui anumit mod de viata,fara a pune intrebari?Daca la acest gen de funamentalism te referi ,atunci orice reper moral dispare si de asemeni modelele umane devin tot mai mult de o anume extrema.Dar dupa un bun obicei dambovitean,daca la noi s-a instalat un capitalism de”cumetrie”(sintagma consacrata) atunci si fundamentalismul posibil va fi tot de un asemenea soi.Ai dreptate,in aceasta situatie nu ai ce alege.
aprilie 28, 2008 la 10:37 pm
Nu cred ca trebuie sa laudam nimic; eu vad lucrurile asa pentru ca sint pesimista – daca nu chiar prapastioasa. Si de un realism crud. Sincer, as vrea sa ma insel, sa fiu doar paranoica si atit. Dar mi-e teama ca, in realitate, lucrurile nu sint asa de simple si nici asa de frumoase cum le-am “zugravit” eu.
Si tot sincer: mie nu mi-e teama de extremisme. Dar s-ar putea sa fie zona foarte aventuroasa din mine care spune asta.
aprilie 29, 2008 la 1:25 am
Gadjo Dillo vad ca iarasi acordurile te tradeaza. Acum si ionborgo o sa fie probabil la fel de surprins ca mine cu ceva timp in urma, sa afle ca esti femeie.
Daca tot ne-am lamurit cu tine, am sa-l introduc si pe ionborgo care este de fapt Profesorul Ion Borgovan, un om absolut deosebit care printre altele mi-a scris ca ii place cum scri.
aprilie 29, 2008 la 5:53 am
stimata doamna, pe cand eu va citeam si am picat intr-o duioasa cugetare, surprinsa placut fiind, cu gandul la viitorul trecutului… iaca-ta, nu am de lucru, ca mi-am innegurat ziua si suparat sufletul, intrand din curiozitate, bat-o s-o bata, pe blogul lui Mihnea Georgescu…. si, dupa articolul dvs, de care l-a Victor pe blog am aflat, m-a tranteste in pamant ghiuleaua Invierii….sa nu zic acum cui, respectul fata de oameni ca dvs oprindu-ma…
daca astfel e conturat viitorul…sa ma ierte Dumnezeu, dar ma declar o zi un om mort, ca sa va citez, sa-mi ofer timp sa-mi revin din soc…
felicitari si consideratie pentru articolul dvs, articol care, printre altele, imi redau sperante…,
respecte,
Sibilla
aprilie 29, 2008 la 8:52 am
Victor: sint foarte magulita ca iti plac textele mele; dar, citeodata, ma gindesc ca uite, eu n-am facut acelasi lucru pentru articolul tau despre foamete (care mi s-a parut perfect – for that matter, si mie mi se pare ca se apropie funia de par).
Ion Borgovan, bun venit!
Sibilla: sincer, citeodata, cind sint generoasa, ma gindesc ca poate Mihnea Georgescu nu exista; poate e doar un demers parodic de-al unei persoane foarte inteligente, care imita sau mimeaza pupincurismul pe post de experiment psihosociologic (sa vada care sint reactiile populatiei).
aprilie 29, 2008 la 5:29 pm
Nu trebuie sa te simti obligata si chiar nu mi-ar placea . Este penibil sa imi raspunzi cu aceeasi moneda iar tu esti o tipa mult prea inteligenta ca sa faci o asemenea greseala. Am fi ridicoli. Aici nu este o chestie de reclama. In ce ma priveste este o convingere. Eu consider ca modul tau de a scrie, de a gandi trebuie sa fie cunoscut si de prietenii mei. Atata tot. Nu vreau sa faci acelasi lucru pentru mine nici macar daca iti place un articol de-al meu. Apoi, mie nu imi place sa scriu. Imi place sa vorbesc dar nu sa scriu.
Imi cer scuze astazi am facut o gramada de greseli de exprimare insa sunt foarte obosit pt ca nu am dormit deloc.
aprilie 29, 2008 la 5:38 pm
nu ai facut, ca altfel le editam (editez adesea greselile, daca sint din graba si nu din necunoastere).
Si revenind la subiect, cred ca nici nu as mai avea cum, acum. Ieri am trecut printr-o chestie similara. Eram in vizita la niste prieteni. D-na era pictorita, viitorul ginere, absolvent de liceu de arta, prietena lui, fiica d-nei T si a d-lui T, studenta tot prin zona artelor, prietenul meu, pictor si eu, observator neutru. Iar ginerele, cu o atitudine destul de ambigua (tot ce spunea spunea ca sa bage diverse strimbe) l-a provocat pe prietenul meu sa spuna ce pictori din Baia Mare ii plac. Si dupa aia si pe mine. Bineinteles, voia sa ne puna in incurcatura, doar ne aflam in casa unei pictorite! Cine stie ce era in mintea lui – cert e ca a fost un moment delicat. Pentru ca ar fi fost penibil din partea noastra sa spunem ca pictorul preferat din Baia Mare e d-na T, dar, in acelasi timp, ar fi sunat urit din partea noastra si sa nu o amintim. Am dezbatut acasa situatia; chestia e ca intr-adevar, si eu si Victor am gindit la unison, fara sa ne consultam, sa lasam deoparte persoanele prezente. Sa nu o laudam pe d-na T, facindu-i jocul tinarului – chiar daca eu, intimplator, am vazut niste lucrari foarte faine facute de domnia sa – si as fi putut spune, referitor la lucrarile alea, ca sint ale unui pictor care-mi place.
A propos: ce facem noi aici e un fel de conversatie. Miine si poimiine, insa, am sa fiu plecata – pe meleaguri fara net. Asa ca or sa imi apara textele programate sa apara si cam atit.
mai 24, 2008 la 5:56 pm
Unii dintre noi inca poarta un adanc respect memoriei celor ce au insemnat ceva , exemplul Eroului Necunoscut e cel mai bun exemplul , el reprezinta pe toti ce i care au murit anonim fara ca sa fie consemnati de cartile de istorie . Intrebarea e : oare de ce la noi nu se cultiva acest eroism ? Dupa cum am vazut in scoli nu se va mai studia poemul eroic , atunci nu e de mirare ca lumea nu mai are mandrie nationala . Diferenta dintre noi si ucrainieni e ca noi santem membrii Ue iar ei nu , iar Ue nu tolereaza mandria nationala , isi neaga originea crestina si tinde sa fie un dictator neplacut.